항목 분야별 목록

삼국시대 고구려에서 숭배되었던 신(神). # 내용 수신(禭神·禭神)이라고도 한다. 수신을 우리말의 음역, 즉 남신을 뜻하는 ‘수ᄀᆞᆷ’의 음역으로 보는 설도 있지만 한자어로 보는 것이 일반적인데, 다만 어떤 표기가 옳으냐에 따라 그 뜻이 ‘동굴신’ 또는 ‘곡물신’이 된다. 그러나 어떤 표기를 따르든지 간에 수신은 동굴이 생명의 모태를 상징한다는 점 등에서 풍요·농업과 관련되는 지모신(地母神)으로 간주되며, 또 고구려 시조 동명성왕(고주몽)의 어머니 유화(柳花)와 동일시된다. 따라서 수신은 농업신·지모신·시조신의 복합적 성격을 ...

남북국시대, 통일신라의 지방행정구역. # 내용 일명 우수주(牛首州) · 우두주(牛頭州)라고도 하며, 9주(州)의 하나이다. 삼국통일 직후에 완성되었다. 신라는 진흥왕 때 동북지방으로 진출하여, 그곳에 556년(진흥왕 17)에 비열홀주(比列忽州)를 설치하였는데, 진흥왕순수비 중 창녕비(昌寧碑)에 보이는 비리성(碑利城)이 바로 비열홀의 대역(對譯)일 것으로 생각된다. 그 뒤 568년 10월에 달홀주(達忽州)로, 637년(선덕여왕 6)에 우수주로, 668년(문무왕 8)에 다시 비열홀주로, 673년에 최종적으로 수약주로 바뀌 ...

남북국시대 통일신라에서 고려로 귀순한 호족. # 내용 명주장군(溟州將軍)김순식(金順式)의 아들이다. 김순식이 고려 태조 왕건(王建)에게 귀순할 때 맏아들인 수원을 먼저 보냈는데, 이 때 수원은 왕씨(王氏) 성과 함께 전택(田宅)을 하사받았다.

신라시대의 관직. # 내용 고관가전(古官家典)·월지악전(月池嶽典) 등에 소속된 관원으로, 그 명칭으로 미루어 제지(堤池)관리를 맡았던 것으로 추측된다. 정원은 고관가전에 6인, 월지악전에 1인이었다.

삼국시대 신라의 강수, 제문 등과 더불어 대문장가로 알려진 문인. # 내용 『삼국사기』 강수(强首) 열전에 의하면 『신라고기(新羅古記)』를 인용, 그는 강수·제문(帝文)·양도(良圖)·풍훈(風訓)·골번(骨番) 등과 더불어 대문장가였는데, 제문 이하는 사적이 유실되어 전(傳)을 세울 수 없다고 하여 그 이름만 전하고 있다.

태봉의 중앙관부. # 내용 904년(무태 1)궁예(弓裔)는 국호를 마진(摩震), 연호를 무태(武泰)라 하고 신라의 제도를 참작하여 관제를 제정하였다. 그 관제로 국무를 총괄하는 중앙최고기관인 광평성(廣評省)을 두고 그 아래 수춘부·병부 등 18개 관부를 두어 국무를 분장하게 하였다. 수춘부는 신라 및 고려의 예부(禮部)에 해당되어 예의(禮儀)·제향(祭享)·조회(朝會)·교빙(交聘) 등을 관장하였다.

삼국시대 때, 이찬 관등으로 상대등을 역임한 신라의 귀족·관리. # 내용 관등은 이찬(伊飡)에 이르렀으며, 그로 인하여 진골 출신임을 알 수 있다. 635년(선덕여왕 4) 10월에 선덕여왕의 명을 받아 김춘추(金春秋)의 아버지 김용수(金龍樹 : 龍春이라고도 함.)와 더불어 파견되어 주군(州郡)을 순무(巡撫)하였다. 636년 정월에 상대등(上大等)에 임명되었는데 아마 645년 11월까지 9년 10개월 동안 재임한 듯하다.

삼국시대 신라의 삼궁의 하나인 양궁의 사신으로 파견된 관리. # 내용 삼궁(三宮)의 하나인 양궁(梁宮)의 사신(私臣)이었다. 관등은 제6관등인 아찬(阿飡)에 이르렀다. 585년(진평왕 7)에 대궁(大宮)·양궁·사량궁(沙梁宮) 등 삼궁에 사신을 두었는데, 이때 양궁의 사신이 되었다. 한편, 대궁에는 대아찬(大阿飡) 화문(和文)이, 사량궁에는 이찬(伊飡) 노지(弩知)가 각각 사신으로 임명되었다. 662년(문무왕 2)에 한 사람의 사신이 삼궁을 모두 돌보게 하였는데, 관등은 금하(衿荷 : 파진찬 또는 대아찬의 별칭)에서 태대각간( ...

숙신은 기원전 6~5세기 중원 북계를 비롯한 산둥반도 및 만주 동북부 지역에 살았던 종족이다. 식신(息愼)·직신(稷愼)이라고도 하며 조선이라는 왕조명을 갖기 이전에 고조선인들을 부르던 호칭으로도 보기도 한다. 숙신의 후손으로는 한(漢)대의 읍루(?婁), 후위(後魏)대의 물길(勿吉)과 수·당대의 말갈(靺鞨), 발해 멸망 후의 여진(女眞)이 꼽힌다. 부여에 살던 읍루족의 후손인 물길이 부여를 멸망시키고 농안지역에 이주한 물길-말갈계 집단이 고구려 멸망 이후 발해를 건국하는 주요 세력이 된다.

숙위는 궁궐에서 군주나 황제를 호위하며 지키는 친위병이다. 원래 숙위는 친위조직이나 친위병을 뜻하지만 일반적으로 중국 당나라의 궁궐에서 황제를 호위하는 주변 여러 나라의 왕자들을 일컫는다. 이 왕자들은 당의 황제를 지키는 일을 목적으로 하였으나 실제로는 국가의 필요성에 따라 다양한 역할을 하였다. 숙위는 신라에서 16명, 발해에서 12명을 파견하였는데, 신라는 군사요청과 친선외교 모색 등의 목적이 있었고 발해는 왕권강화가 목적이었다. 숙위의 가장 큰 임무와 역할은 당나라에 상주한 외교사절로서의 임무와 양국 간 문물교류자로서의 역할이었다.

숙위학생은 통일신라 때 중국의 문물과 제도를 익히게 하려고 당나라 국자감에 파견한 유학생이다. 유학승(留學僧)과 함께 신라 대당 외교의 상징이다. 이들은 당 중심의 국제 질서를 인용하면서, 인적 · 물적 교류를 활발히 전개하는 데 기여하였다. 또한, 신라 고유 문화와 제도를 당은 물론 주변 국가에 알리는 데 공헌하였다. 다만, 신라 골품제 사회의 구조적 한계 때문에 능력과 경험이 제대로 구현되지 못하고, 오히려 새로운 국가에서 발휘하게 되었다. 도당유학생(渡唐留學生), 견당유학생(遣唐留學生)이라고도 한다.

남북국시대 통일신라의 제38대 원성왕의 왕비. # 내용 혹은 숙정부인(肅貞夫人)이라고 한다. 성은 김씨. 각간(角干) 신술(神述)의 딸이다. 786년(원성왕 2) 4월에 당나라 왕으로부터 금채(錦綵)·능라(綾羅) 등 20필과 압금선수라군의(押金線繡羅裙衣) 한 벌과 은대접 1개를 선물로 받았다. 자식으로는 인겸(仁謙)·의영(義英)·예영(禮英)·대룡부인(大龍夫人)·소룡부인(小龍夫人)이 있다.

남북국시대 통일신라에서 「현금포곡」, 「대도곡」, 「문군곡」을 지은 화랑. # 내용 『삼국유사』에 의하면 경문왕 때 그는 동료 화랑인 요원랑(邀元郎)·예흔랑(譽釁郎)·계원(桂元) 등과 함께 금강산 방면 금란(金蘭 : 지금의 강원도 통천)을 유람할 때 화랑 출신의 국왕을 위하여 치국(治國)의 뜻에서 노래 세 수(首)를 짓고, 다시 사지(舍知) 벼슬에 있던 심필(心弼)을 시켜서 이를 향가(鄕歌) 작가로 이름난 대구화상(大矩和尙)에게 보내어 「현금포곡(玄琴抱曲)」·「대도곡(大道曲)」·「문군곡(問群曲)」등 노래 세 수를 짓게 하였다. ...

남북국시대 통일신라의 진골출신으로 형 윤흥, 아우 계흥과 반역을 도모한 주모자. # 내용 진골 출신으로 이찬(伊飡) 윤흥(允興)의 아우이며, 계흥(季興)의 형이다. 866년(경문왕 6) 10월에 형 윤흥, 아우 계흥과 더불어 모반하다가 일이 발각되어 대산군(垈山郡 : 지금의 경상북도 星州로 추정됨.)으로 달아났으나, 추격병에게 잡혀 그 일족과 더불어 죽임을 당하였다.

순노부는 삼국시대 고구려 초기의 오부(五部) 중 하나인 정치체이다. 다른 노부와 달리 『삼국사기』에서의 나부와 대응시키기가 쉽지 않지만, 대체로 환나부와 동일한 실체로 파악된다. 소노부나 절노부보다 세력이 약하여 비교적 일찍 계루부의 통제력이 강하게 미쳤을 것으로 생각된다.

왕의 순수를 기념하여 세운 비(碑). # 내용 순수는 원래 천자(天子)가 천하를 돌아다니며 천지산천에 제사하고, 그 지방의 정치와 민심의 동향을 살피던 고대 중국의 풍습이다. 특히 중국을 통일한 진시황(秦始皇)은 매년 한 차례씩 각 지방을 순수하였으며, 동방을 순수할 때는 각지의 산에 올라 산천에 제사한 뒤 각석(刻石)을 세워서 진나라의 덕을 찬양하게 하였다. 이런 종류의 비석을 순수비라고 한다. 우리 나라의 경우 현재까지 발견된 순수비로는 신라 진흥왕이 세운 창녕비(昌寧碑)·북한산비(北漢山碑)·황초령비(黃草嶺碑)·마운령비( ...

삼국시대 신라의 하서주행군총관으로 고구려를 정벌한 관리. # 내용 관등은 아찬(阿飡)에 이르렀다. 668년(문무왕 8) 6월에 신라군은 고구려정벌을 위하여 38총관(總管)에게 군사를 주어 당군(唐軍)과 신라군이 고구려의 수도 평양에서 모이기로 하였다. 이때 그는 파진찬(波珍飡) 선광(宣光), 아찬 장순(長順)과 함께 하서주행군총관(河西州行軍總管)이 되어 고구려를 정벌하였다.

중국 산서성(山西省) 태원시(太原市) 천룡산(天龍山)의 천룡사(天龍寺)에 있는 당나라에서 활동한 순(珣)장군의 공덕기념비. # 개설 순장군은 본래 동해(東海)의 한 가문 출신이라고 한다. 그의 가문은 동해에서 선조의 공덕으로 대대로 벼슬을 하였다. 그는 궁지기(宮之奇)와 같이 나라가 망하기 전에 조국을 떠났으며, 백제유민 출신의 장군 흑치상지(黑齒常之)의 사위가 되었다. 이로 보아 순장군은 백제나 고구려계통의 인물로 여겨진다. 그의 부인은 흑치상지의 중녀(中女)이며, 이들 사이에는 아들 흔(昕)·간(暕)·중용(仲容) 등 4명 ...

경상북도 안동시 풍산읍에 있는 남북국시대 고창 전투와 관련된 성곽. # 역사적 변천 순주성(順州城)이 위치한 순주(順州)는 현재 경상북도 안동시 풍산(豊山) 지역이다. 『고려사(高麗史)』에 따르면, 후삼국시기인 922년(태조 5) 6월에 고려에 귀부하였고, 그 댓가로 이듬해 3월에 하지현(下枝縣)에서 순주로 승격하였다고 한다. # 내용 당시 고려와 후백제는 경상도의 패권을 두고 치열하게 경쟁하고 있었다. 927년 후백제의 견훤은 신라의 경주를 공격하여 경애왕(景哀王)을 죽이고 경순왕(敬順王)을 세웠다. 경주를 구원하기 위해 ...

북한 평안남도 순천시에 있는 삼국시대 고구려의 인물풍속도·장식무늬 관련 벽화무덤. 횡혈식석실분. # 개설 1987년 9월 말∼10월 초에 걸쳐 북한의 사회과학원 고고학연구소에서 발굴조사하였다. 벽화고분이 있는 지형은 동암리 소재지에서 1.5㎞ 떨어진 서북쪽에 대동강이 흐르며, 그 북동쪽에 ‘검산’이라고 하는 낮은 산이 동남으로 놓여 있어서 검산동 고분으로 불렸다. 고분은 이 검산에서 북쪽으로 치우쳐 서쪽으로 뻗어 거의 평지에 가까운 능선 끝에 있다. 고분의 주위에는 ‘왕재’라는 낮은 재가 있고, 고구려고분들이 많이 분포되어 ...